"मध्य काल" के अवतरणों में अंतर
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मिहिरभोज का पुत्र महेन्द्रपाल अपने पिता के ही समान था । उसने अपने शासन में उत्तरी बंगाल को भी प्रतीहार साम्राज्य में मिला लिया था । हिमालय से लेकर विंध्याचल तक और बंगाल की खाड़ी से लेकर अरब सागर तक प्रतीहार साम्राज्य का शासन हो गया था । महेंन्द्रपाल के शासन काल के कई लेख कठियावाड़ से लेकर बंगाल तक में प्राप्त हुए है । इन लेखों में महेंद्रपाल की अनेक उपाधियाँ मिलती हैं । 'महेन्द्रपुत्र', 'निर्भयराज', 'निर्यभनरेन्द्र' आदि उपाधियों से महेन्द्रपाल को विभूषित किया गया था । | मिहिरभोज का पुत्र महेन्द्रपाल अपने पिता के ही समान था । उसने अपने शासन में उत्तरी बंगाल को भी प्रतीहार साम्राज्य में मिला लिया था । हिमालय से लेकर विंध्याचल तक और बंगाल की खाड़ी से लेकर अरब सागर तक प्रतीहार साम्राज्य का शासन हो गया था । महेंन्द्रपाल के शासन काल के कई लेख कठियावाड़ से लेकर बंगाल तक में प्राप्त हुए है । इन लेखों में महेंद्रपाल की अनेक उपाधियाँ मिलती हैं । 'महेन्द्रपुत्र', 'निर्भयराज', 'निर्यभनरेन्द्र' आदि उपाधियों से महेन्द्रपाल को विभूषित किया गया था । | ||
==महीपाल (912 - 944)== | ==महीपाल (912 - 944)== | ||
| − | महेन्द्रपाल के दूसरे बेटे का नाम महीपाल था और वह अपने बड़े भाई भोज द्वितीय के बाद शासन का अधिकारी हुआ । संस्कृत साहित्य के विद्वान राजशेखर इसी के शासन काल में हुए, जिन्होंने महीपाल को 'आर्यावर्त का महाराजाधिराज' वर्णित किया है और उसकी अनेक विजयों का वर्णन किया है । अल-मसूदी नामक मुस्लिम यात्री बगदाद से लगभग 915 ई० में भारत आया । प्रतीहार साम्राज्य का वर्णन करते हुए इस यात्री ने लिखा है, कि उसकी दक्षिण सीमा राष्ट्रकूट राज्य से मिलती थी और सिंध का एक भाग तथा पंजाब उसमें सम्मिलित थे । प्रतीहार सम्राट के पास घोड़े और ऊँट बड़ी संख्या में थे । राज्य के चारों कोनों में सात लाख से लेकर नौ लाख तक फौज रहती थी । उत्तर में मुसलमानों की शक्ति को तथा दक्षिण में राष्ट्रकूट शक्ति को बढ़ने से रोकने के लिए इस सेना को रखा गया था । <ref>रमेशचंन्द्र मजूमदार -ऐश्यंट इंडिया (बनारस,1952 ),पृ. 305 | + | महेन्द्रपाल के दूसरे बेटे का नाम महीपाल था और वह अपने बड़े भाई भोज द्वितीय के बाद शासन का अधिकारी हुआ । संस्कृत साहित्य के विद्वान राजशेखर इसी के शासन काल में हुए, जिन्होंने महीपाल को 'आर्यावर्त का महाराजाधिराज' वर्णित किया है और उसकी अनेक विजयों का वर्णन किया है । अल-मसूदी नामक मुस्लिम यात्री बगदाद से लगभग 915 ई० में भारत आया । प्रतीहार साम्राज्य का वर्णन करते हुए इस यात्री ने लिखा है, कि उसकी दक्षिण सीमा राष्ट्रकूट राज्य से मिलती थी और सिंध का एक भाग तथा पंजाब उसमें सम्मिलित थे । प्रतीहार सम्राट के पास घोड़े और ऊँट बड़ी संख्या में थे । राज्य के चारों कोनों में सात लाख से लेकर नौ लाख तक फौज रहती थी । उत्तर में मुसलमानों की शक्ति को तथा दक्षिण में राष्ट्रकूट शक्ति को बढ़ने से रोकने के लिए इस सेना को रखा गया था । <ref>रमेशचंन्द्र मजूमदार -ऐश्यंट इंडिया (बनारस,1952 ),पृ. 305</ref> |
==राष्ट्रकूट-आक्रमण== | ==राष्ट्रकूट-आक्रमण== | ||
916 ई० के लगभग दक्षिण से राष्ट्रकूटों ने पुन: एक बड़ा आक्रमण किया । इस समय राष्ट्रकूट- शासक इंद्र तृतीय का शासन था । उसने एक बड़ी फौज लेकर उत्तर की ओरचढ़ाई की और उसकी सेना ने बहुत नगरों को बर्बाद किया, जिसमें कनौज प्रमुख था । इन्द्र ने महीपाल को हराने के बाद प्रयाग तक उसका पीछा किया । किन्तु इंद्र को उसी समय दक्षिण लौटना पड़ा । इंद्र के वापस जाने पर महीपाल ने फिर से अपने राज्य को संगठित किया किन्तु राष्ट्रकूटों के हमले के बाद प्रतीहार राज्य संम्भल नही पाया और उसका गौरव फिर से लौट कर नहीं आ सका । लगभग 940 ई० में राष्ट्रकूटों ने उत्तर में बढ़ कर प्रतीहार साम्राज्य का एक बड़ा भाग अपने राज्य में मिला लिया । इस प्रकार प्रतीहार शासकों का पतन हो गया । | 916 ई० के लगभग दक्षिण से राष्ट्रकूटों ने पुन: एक बड़ा आक्रमण किया । इस समय राष्ट्रकूट- शासक इंद्र तृतीय का शासन था । उसने एक बड़ी फौज लेकर उत्तर की ओरचढ़ाई की और उसकी सेना ने बहुत नगरों को बर्बाद किया, जिसमें कनौज प्रमुख था । इन्द्र ने महीपाल को हराने के बाद प्रयाग तक उसका पीछा किया । किन्तु इंद्र को उसी समय दक्षिण लौटना पड़ा । इंद्र के वापस जाने पर महीपाल ने फिर से अपने राज्य को संगठित किया किन्तु राष्ट्रकूटों के हमले के बाद प्रतीहार राज्य संम्भल नही पाया और उसका गौरव फिर से लौट कर नहीं आ सका । लगभग 940 ई० में राष्ट्रकूटों ने उत्तर में बढ़ कर प्रतीहार साम्राज्य का एक बड़ा भाग अपने राज्य में मिला लिया । इस प्रकार प्रतीहार शासकों का पतन हो गया । | ||
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इसके बाद सुलतान महमूद की फौज मथुरा पहुँची । यहाँ का वर्णन करते हुए उत्वी लिखता है - "इस शहर में सुलतान ने निहायत उम्दा ढंग की बनी हुई एक इमारत देखी, जिसे स्थानीय लोगों ने मनुष्यों की रचना न बता कर देवताओं की कृति बताई । नगर का परकोटा पत्थर का बना हुआ था, उसमें नदी के ओर ऊँचे तथा मजबूत आधार-स्तंभों पर बने हुए दो दरवाजे स्थित है । शहर के दोनों ओर हजारों मकान बने हुए थे जिनमे लगे हुए देवमंदिर थे । ये सब पत्थर के बने थे, और लोहे की छड़ों द्वारा मजबूत कर दिये गये थे । उनके सामने दूसरी इमारतें बनी थी, जो सुदृढ़ लकड़ी के खम्भों पर आधारित थी । शहर के बीच में सभी मंदिरों से ऊँचा एवं सुन्दर एक मन्दिर था,जिसका पूरा वर्णन न तो चित्र-रचना द्वारा और न लेखनी द्वारा किया जा सकता है । सुलतान महसूद ने स्वयं उस मन्दिर के बारे में लिखा कि 'यदि कोई व्यक्ति इस प्रकार की इमारत बनवाना चाहे तो उसे दस करोड़ दीनार (स्वर्ण-मुद्रा) से कम न खर्च करने पड़ेगें और उस निर्माण में 200 वर्ष लगेंगें, चाहे उसमें बहुत ही योग्य तथा अनुभवी कारीगरों को ही क्यों न लगा दिया जाये ।' सुलतान ने आज्ञा दी कि सभी मंदिरों को जला कर उन्हें धराशायी कर दिया जाय । बीस दिनों तक बराबर शहर की लूट होती रही । इस लूट में महसूद के हाथ खालिस सोने की पाँच बड़ी मूर्तियाँ लगीं जिनकी आँखे बहुमूल्य मणिक्यों से जड़ी हुई थी । इनका मूल्य पचास हजार दीनार था । केवल एक सोने की मूर्ति का ही वजन चौदह मन था । इन मूर्तियों तथा चाँदी की बहुसंख्यक प्रतिमाओं को सौ ऊँटो की पीठ पर लाद कर गजनी ले जाया गया ।" <ref>दे.ग्राउज - मेम्वायर, पृ. 31-32</ref> | इसके बाद सुलतान महमूद की फौज मथुरा पहुँची । यहाँ का वर्णन करते हुए उत्वी लिखता है - "इस शहर में सुलतान ने निहायत उम्दा ढंग की बनी हुई एक इमारत देखी, जिसे स्थानीय लोगों ने मनुष्यों की रचना न बता कर देवताओं की कृति बताई । नगर का परकोटा पत्थर का बना हुआ था, उसमें नदी के ओर ऊँचे तथा मजबूत आधार-स्तंभों पर बने हुए दो दरवाजे स्थित है । शहर के दोनों ओर हजारों मकान बने हुए थे जिनमे लगे हुए देवमंदिर थे । ये सब पत्थर के बने थे, और लोहे की छड़ों द्वारा मजबूत कर दिये गये थे । उनके सामने दूसरी इमारतें बनी थी, जो सुदृढ़ लकड़ी के खम्भों पर आधारित थी । शहर के बीच में सभी मंदिरों से ऊँचा एवं सुन्दर एक मन्दिर था,जिसका पूरा वर्णन न तो चित्र-रचना द्वारा और न लेखनी द्वारा किया जा सकता है । सुलतान महसूद ने स्वयं उस मन्दिर के बारे में लिखा कि 'यदि कोई व्यक्ति इस प्रकार की इमारत बनवाना चाहे तो उसे दस करोड़ दीनार (स्वर्ण-मुद्रा) से कम न खर्च करने पड़ेगें और उस निर्माण में 200 वर्ष लगेंगें, चाहे उसमें बहुत ही योग्य तथा अनुभवी कारीगरों को ही क्यों न लगा दिया जाये ।' सुलतान ने आज्ञा दी कि सभी मंदिरों को जला कर उन्हें धराशायी कर दिया जाय । बीस दिनों तक बराबर शहर की लूट होती रही । इस लूट में महसूद के हाथ खालिस सोने की पाँच बड़ी मूर्तियाँ लगीं जिनकी आँखे बहुमूल्य मणिक्यों से जड़ी हुई थी । इनका मूल्य पचास हजार दीनार था । केवल एक सोने की मूर्ति का ही वजन चौदह मन था । इन मूर्तियों तथा चाँदी की बहुसंख्यक प्रतिमाओं को सौ ऊँटो की पीठ पर लाद कर गजनी ले जाया गया ।" <ref>दे.ग्राउज - मेम्वायर, पृ. 31-32</ref> | ||
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| − | महमूद ने मथुरा की बहुत बरबादी की इसकी चर्चा अन्य मुसलमान लेखकों ने भी की है । इनमें बदायूँनी तथा फरिश्ता के विवरण उल्लेखनीय है । बदायूँनी ने लिखा है - "मथुरा काफिरों के पूजा की जगह है । यहाँ वसुदेव के लड़के कृष्ण पैदा हुए । यहाँ असंख्य देव-मंदिर है । सुलतान (महमूद गजनवी) ने मथुरा को फतह किया और उसे बरबाद कर डाला । मुसलमानों के हाथ बड़ी दौलत लगी । सुलतान की आज्ञा से उन्होंने एक देवमूर्ति को तोड़ा, जिसका वजन 98,300 मिश्कल <ref>एक मिश्कल तोल में 96 जौ की तोल के बराबर होता है ।<ref> खरा सोना था । एक बेशकीमती पत्थर मिला, जो तोल में 450 मिश्कल था । इन सबके अतिरिक्त एक बड़ा हाथी मिला, जो पहाड़ के मानिंद था । यह हाथी राजा गोविदंचंद का था ।"<ref>जी रैंकिंग -मुंतखबुत्तवारीख ऑफ अल-बदायूँनी (कलकत्ता, 1845 )। जिल्द 1,पृ. 24-25 । यह राजा गोविंदचंद्र कौन था, यह बताना कठिन है । निस्संदेह कनौज के गाहड़वाल राजा गोविंदचंद्र से यह भिन्न था ।</ref> | + | महमूद ने मथुरा की बहुत बरबादी की इसकी चर्चा अन्य मुसलमान लेखकों ने भी की है । इनमें बदायूँनी तथा फरिश्ता के विवरण उल्लेखनीय है । बदायूँनी ने लिखा है - "मथुरा काफिरों के पूजा की जगह है । यहाँ वसुदेव के लड़के कृष्ण पैदा हुए । यहाँ असंख्य देव-मंदिर है । सुलतान (महमूद गजनवी) ने मथुरा को फतह किया और उसे बरबाद कर डाला । मुसलमानों के हाथ बड़ी दौलत लगी । सुलतान की आज्ञा से उन्होंने एक देवमूर्ति को तोड़ा, जिसका वजन 98,300 मिश्कल <ref>एक मिश्कल तोल में 96 जौ की तोल के बराबर होता है ।</ref> खरा सोना था । एक बेशकीमती पत्थर मिला, जो तोल में 450 मिश्कल था । इन सबके अतिरिक्त एक बड़ा हाथी मिला, जो पहाड़ के मानिंद था । यह हाथी राजा गोविदंचंद का था ।"<ref>जी रैंकिंग -मुंतखबुत्तवारीख ऑफ अल-बदायूँनी (कलकत्ता, 1845 )। जिल्द 1,पृ. 24-25 । यह राजा गोविंदचंद्र कौन था, यह बताना कठिन है । निस्संदेह कनौज के गाहड़वाल राजा गोविंदचंद्र से यह भिन्न था ।</ref> |
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1600 ई. के आस-पास फरिश्ता ने मथुरा के विषय में विस्तृत विवरण किया है । महमूद गजनबी की भारत पर चढ़ाई का विस्तृत वर्णन करते हुए फरिश्ता ने लिखा है कि महमूद मेरठ में लूटपाट कर महावन पहुँचा था । महावन को लूटने के बाद वह मथुरा पहुँचा । फरिश्ता ने लिखा है--"सुलतान ने मथुरा में मूर्तियों को भग्न करवाया और बहुत-सा सोना-चांदी प्राप्त किया । वह मंदिरों को भी तोड़ना चाहता था, पर उसने यह देखकर कि यह काम बड़ा श्रमसाध्य है, अपना विचार बदल दिया । <ref>परन्तु उत्वी ने लिखा है कि सुलतान ने आज्ञा दी कि सभी मंदिरों को जला कर धराशायी कर दिया जाय । फरिश्ता का कथन ठीक मालूम पड़ता है ।</ref> उसने गजनी के गवर्नर को मथुरा की बाबत जो लिखा उससे प्रमाणित होता है कि इस शहर तथा यहाँ की इमारतों का उसके मन पर बड़ा असर पड़ा । सुलतान मथुरा में बीस दिन तक ठहरा । इस अवधि में शहर की बड़ी बर्बादी की गई । " <ref>जान ब्रिग्स -हिस्ट्री आफ दि राइज आफ दि मोहैमेड्न इन पावर इंडिया (कलकत्ता, 1908), जि. 1, पृ. 57-59 ।</ref> | 1600 ई. के आस-पास फरिश्ता ने मथुरा के विषय में विस्तृत विवरण किया है । महमूद गजनबी की भारत पर चढ़ाई का विस्तृत वर्णन करते हुए फरिश्ता ने लिखा है कि महमूद मेरठ में लूटपाट कर महावन पहुँचा था । महावन को लूटने के बाद वह मथुरा पहुँचा । फरिश्ता ने लिखा है--"सुलतान ने मथुरा में मूर्तियों को भग्न करवाया और बहुत-सा सोना-चांदी प्राप्त किया । वह मंदिरों को भी तोड़ना चाहता था, पर उसने यह देखकर कि यह काम बड़ा श्रमसाध्य है, अपना विचार बदल दिया । <ref>परन्तु उत्वी ने लिखा है कि सुलतान ने आज्ञा दी कि सभी मंदिरों को जला कर धराशायी कर दिया जाय । फरिश्ता का कथन ठीक मालूम पड़ता है ।</ref> उसने गजनी के गवर्नर को मथुरा की बाबत जो लिखा उससे प्रमाणित होता है कि इस शहर तथा यहाँ की इमारतों का उसके मन पर बड़ा असर पड़ा । सुलतान मथुरा में बीस दिन तक ठहरा । इस अवधि में शहर की बड़ी बर्बादी की गई । " <ref>जान ब्रिग्स -हिस्ट्री आफ दि राइज आफ दि मोहैमेड्न इन पावर इंडिया (कलकत्ता, 1908), जि. 1, पृ. 57-59 ।</ref> | ||
महमूद के आक्रमण से मथुरा नगर की बड़ी क्षति हुई । यह आक्रमण एक बड़े तूफान की तरह का था । मथुरा को लूटने और बर्बाद करने के बाद लुटेरे यहाँ रूके नहीं । नगर को व्यवस्थित करने और सुधारने में कुछ समय अवश्य लगा होगा । कूलंचन्द्र के बाद उसके वंश के शासकों का कोई विवरण नहीं मिलता । | महमूद के आक्रमण से मथुरा नगर की बड़ी क्षति हुई । यह आक्रमण एक बड़े तूफान की तरह का था । मथुरा को लूटने और बर्बाद करने के बाद लुटेरे यहाँ रूके नहीं । नगर को व्यवस्थित करने और सुधारने में कुछ समय अवश्य लगा होगा । कूलंचन्द्र के बाद उसके वंश के शासकों का कोई विवरण नहीं मिलता । | ||
==अरूबेरूनी== | ==अरूबेरूनी== | ||
| − | महमूद गजनवी के आक्रमण के थोड़े समय बाद अलवेरूनी नामक प्रसिद्ध मुस्लिम लेखक भारत आया । अलवेरूनी महमूद के दरबार में रहा था । उसने यहाँ आकर संस्कृत में योग्यता प्राप्त की । भारत में कुछ दिन रहने के बाद अलबेरूनी ने 1030 ई. में 'किताबुलहिंद' नाम की एक बड़ी किताब लिखी जो भारतके विषय में थी । इस पुस्तक में उसने भारतीय इतिहास, साहित्य, दर्शन, ज्योतिष आदि विषयओं और यहाँ के नागरिकों का विस्तृत विवरण किया है । अलबेरूनी ने 'वायु पुराण', 'वृहत्संहिता' आदि पुस्तकों के आधार पर शूरसेन तथा मथुरा का भी विवरण किया । <ref>ई 0 सी 0 साचौ -अलबेरुनीज़ इंडिया (लंदन, 1914),जि 1,पृ. 300, 308 <ref> अलवेरूनी ने लिखा है कि 'मथुरा नगर यमुना-तट पर बसा है ।' भगवान वासुदेव (कृष्ण) के मथुरा में जन्म और उनके चरित्र का वर्णन अलबेरूनी ने विस्तार से किया है । <ref>साचौ - वही, पृ. 401 - 405/<ref> परंतु उसमें कई बातें भ्रामक लगती हैं । अलवेरूनी ने लिखा है कि कृष्ण के पिता वासुदेव शूद्र थे और वे जट्टवंश के पशुपालक थे । अपनी पुस्तक में अलबेरूनी ने मथुरा में व्यवह्र्त संवत् का भी विवरण किया है । अलवेरूनी के अनुसार मथुरा और कन्नौज के राज्यों में श्रीहर्ष का संवत् चलता था । <ref>वही, जिल्द 2,पृ. 5 ।</ref> महमूद गजनवी के आक्रमण के बाद कुछ समय तक मथुरा प्रदेश की दशा का कहीं ठीक विवरण नहीं मिलता । इस समय हरियाणा प्रदेश के तोमरों ने दक्षिण की ओर अपने राज्य का प्रसार किया । दूसरी तरफ राजस्थान के चाहमानों ने भी मथुरा की ओर बढ़ना शुरू कर दिया था । अजमेर से दिल्ली तक का प्रदेश पर धीरे-धीरे चाहमानों ने अधिकार कर लिया । ग्वालियर पर कछवाहा राजपूतों ने अपना अधिकार कर लिया । कछवाहों तथा बुदेंलखंड के चंदलों ने मुसलमानों से कई बार युध्द किये । महमूद के बाद कछवाहों तथा चंदेलों का आक्रमण प्रतीहार राजाओं के राज्य कन्नौज तक होने लगा । 11 वीं शताब्दी के अन्त में राष्ट्रकूट वंश का अधिकार कुछ दिनों तक कन्नौज पर रहा । | + | महमूद गजनवी के आक्रमण के थोड़े समय बाद अलवेरूनी नामक प्रसिद्ध मुस्लिम लेखक भारत आया । अलवेरूनी महमूद के दरबार में रहा था । उसने यहाँ आकर संस्कृत में योग्यता प्राप्त की । भारत में कुछ दिन रहने के बाद अलबेरूनी ने 1030 ई. में 'किताबुलहिंद' नाम की एक बड़ी किताब लिखी जो भारतके विषय में थी । इस पुस्तक में उसने भारतीय इतिहास, साहित्य, दर्शन, ज्योतिष आदि विषयओं और यहाँ के नागरिकों का विस्तृत विवरण किया है । अलबेरूनी ने 'वायु पुराण', 'वृहत्संहिता' आदि पुस्तकों के आधार पर शूरसेन तथा मथुरा का भी विवरण किया । <ref>ई 0 सी 0 साचौ -अलबेरुनीज़ इंडिया (लंदन, 1914),जि 1,पृ. 300, 308 <ref> अलवेरूनी ने लिखा है कि 'मथुरा नगर यमुना-तट पर बसा है ।' भगवान वासुदेव (कृष्ण) के मथुरा में जन्म और उनके चरित्र का वर्णन अलबेरूनी ने विस्तार से किया है । <ref>साचौ - वही, पृ. 401 - 405/</ref> परंतु उसमें कई बातें भ्रामक लगती हैं । अलवेरूनी ने लिखा है कि कृष्ण के पिता वासुदेव शूद्र थे और वे जट्टवंश के पशुपालक थे । अपनी पुस्तक में अलबेरूनी ने मथुरा में व्यवह्र्त संवत् का भी विवरण किया है । अलवेरूनी के अनुसार मथुरा और कन्नौज के राज्यों में श्रीहर्ष का संवत् चलता था । <ref>वही, जिल्द 2,पृ. 5 ।</ref> महमूद गजनवी के आक्रमण के बाद कुछ समय तक मथुरा प्रदेश की दशा का कहीं ठीक विवरण नहीं मिलता । इस समय हरियाणा प्रदेश के तोमरों ने दक्षिण की ओर अपने राज्य का प्रसार किया । दूसरी तरफ राजस्थान के चाहमानों ने भी मथुरा की ओर बढ़ना शुरू कर दिया था । अजमेर से दिल्ली तक का प्रदेश पर धीरे-धीरे चाहमानों ने अधिकार कर लिया । ग्वालियर पर कछवाहा राजपूतों ने अपना अधिकार कर लिया । कछवाहों तथा बुदेंलखंड के चंदलों ने मुसलमानों से कई बार युध्द किये । महमूद के बाद कछवाहों तथा चंदेलों का आक्रमण प्रतीहार राजाओं के राज्य कन्नौज तक होने लगा । 11 वीं शताब्दी के अन्त में राष्ट्रकूट वंश का अधिकार कुछ दिनों तक कन्नौज पर रहा । |
==गाहडवाल वंश== | ==गाहडवाल वंश== | ||
11 शताब्दी में उत्तर-भारत में गाहडवाल वंश का राज्य स्थापित हुआ । इस वंश के प्रथम महाराजा चंद्रदेव थे । इसने अपने शासन का बहुत विस्तार किया । कनौज से लेकर बनारस तक महाराजा चंद्रदेव का राज्य था । पंजाब के तुरूष्कों से भी इसने युध्द किया । | 11 शताब्दी में उत्तर-भारत में गाहडवाल वंश का राज्य स्थापित हुआ । इस वंश के प्रथम महाराजा चंद्रदेव थे । इसने अपने शासन का बहुत विस्तार किया । कनौज से लेकर बनारस तक महाराजा चंद्रदेव का राज्य था । पंजाब के तुरूष्कों से भी इसने युध्द किया । | ||
१२:०५, १८ जून २००९ का अवतरण
| इतिहास |
मध्य काल (लगभग 550 ई० से 1194 ई० तक)
गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद लगभग आधी शताब्दी तक उत्तर भारत की राजनैतिक स्थिति अस्थिर रही । छोटे-बड़े राजा अपनी शक्ति बढ़ाने लगे । सम्राट् हर्षवर्धन के शासन में आने तक कोई ऐसी शक्तिशाली केन्द्रीय सत्ता न थी जो छोटे-छोटे राज्यों को सुसंगठित करके शासित करती । छठी शती के मध्य में मौखरी, वर्धन, गुर्जन, मैत्रक कलचुरि आदि राजवंशों का अभ्युदय प्रारम्भ हुआ । मथुरा प्रदेश पर अनेक वंशों का राज्य मध्यकाल में रहा । यहाँ अनेक छोटे बड़े राज्य स्थापित हो गये थे और उनके शासक अपनी शक्ति बढ़ाने के प्रयास में आपस लड़ रहे थे । उस समय देश में दो राजवंशों का उदय हुआ, मौखरी राजवंश और वर्धन राजवंश ।
मौखरीवंश का शासन
गुप्त-काल के पहले भी गया और कोटा (राजस्थान) के आसपास संज्ञान में आता है । मौखरियों का उदय मगध से हुआ था, वे गुप्त सम्राटों के अधीनस्थ सामंत थे । गुप्तों की आपसी कलह और कमजोरी का लाभ उठा कर उन्होंने अपना राज्य स्थापित किया और कन्नौज को अपनी राजधानी बनाया । मौखरी वंश का प्रथम राजा ईशानवर्मन था,वह बड़ा शाक्तिशाली राजा था । गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद लगभग 554 ई. में मौखरी शासक ईशानवर्मन ने 'महाराजाधिराज' उपाधि धारण की । ईशानवर्मन के समय में मौखरी राज्य की सीमाएं पूर्व में मगध तक, दक्षिण में मध्य प्रांत और आंध्र तक, पश्चिम में मालवा तथा उत्तर-पश्चिम में थानेश्वर राज्य तक थी । उसके राज्य की दो राजधानियाँ थीं,
- कन्नौज और
- मथुरा ।
ईशानवर्मन के शासन के बाद जिन शासकों ने कन्नौज तथा मथुरा प्रदेश पर शासन किया वे क्रमशः शर्ववर्मन, अवंतिवर्मन, तथा ग्रहवर्मन नामक मौखरी शासक थे । इन शासकों की मुठभेड़ें गुप्त राजाओं के साथ काफी समय तक होती रहीं । बाणभट्ट के हर्षचरित से ज्ञात होता है कि छठी शती के अंत में और सातवीं के प्रारम्भ में मौखरी शासक शक्ति शाली थे । ईशानवर्मन या उसके उत्तराधिकारी के काल में हूणों ने भारत पर आक्रमण किया परन्तु उन्हें मौखरियों शासकों ने पराजित कर पश्चिम की ओर भगा दिया । ग्रहवर्मन का विवाह, 606 ई० के लगभग थानेश्वर के राजा प्रभाकरवर्धन की पुत्री राज्यश्री से हुआ । इस वैवाहिक संबंध से उत्तर भारत के दो प्रसिद्ध राजवंश--वर्धन तथा मौखरी एक सूत्र में जुड़ गये । लेकिन प्रभाकरवर्धन की मृत्यु के पश्चात मालव के राजा देवगुप्त ने ग्रहवर्मन की हत्या कर दी और राज्यश्री को कन्नौज में कारागार में ड़ाल दिया । राज्यश्री के बड़े भाई राज्यवर्धन ने मालव पर आक्रमण कर देवगुप्त को हरा दिया । पंरतु इस जीत के बाद ही गौड़ के शासक शशांक ने राज्यवर्धन को धोखे से मार डाला । पु्ष्यभूति ने ई० छठी शती के प्रारम्भ में थानेश्वर में एक नये राजवंश की नींव डाली । इस वंश का पाँचवा और शक्तिशाली राजा प्रभाकरवर्धन (लगभग 583 - 605 ई०) हुआ । उसकी उपाधि 'परम भट्टारक महाराजाधिराज' थी । उपाधि से ज्ञात होता है कि प्रभाकरवर्धन ने अपना स्वतन्त्र राज्य स्थापित कर लिया था । बाणभट्ट द्वारा रचित 'हर्षचरित' से पता चलता है कि इस शासक ने सिंध, गुजरात और मालवा पर अधिकार कर लिया था । गांधार प्रदेश तक के शासक प्रभाकरवर्धन से डरते थे तथा उसने हूणों को भी पराजित किया था, जो दोबारा आक्रमण करने लगे थे । हर्षचरित से ज्ञात होता है कि प्रभाकरवर्धन ने अपनी मृत्यु से पहले राज्यवर्धन को उत्तर दिशा में हूणों का दमन करने के लिए भेजा था । संभवत: उस समय हूणों का अधिकार उत्तरी पंजाब और काश्मीर के कुछ भाग पर ही था । शक्तिशाली प्रभाकरवर्धन का शासन पश्चिम में व्यास नदी से लेकर पूर्व में यमुना तक था । मथुरा राज्य की पूर्वी सीमा पर था । राजा प्रभाकरवर्धन के दो पुत्र राज्यवर्धन, हर्षवर्धन और एक पुत्री राज्यश्री थी । राज्यश्री का विवाह कन्नौज के मौखरीवंश के शासक ग्रहवर्मन से हुआ था । प्रभाकरवर्धन के निधन के पश्चात ही मालव के शासक ने ग्रहवर्मन की हत्या कर दी थी । राज्यवर्धन की मृत्यु के पश्चात हर्षवर्धन थानेश्वर राज्य का शासक हुआ ।
गुर्जर-प्रतीहार वंश
यशोवर्मन के पश्चात कुछ समय तक के मथुरा प्रदेश के इतिहास की पुष्ट जानकारी नहीं मिलती । आठवीं शती के अन्त में उत्तर भारत में गुर्जर प्रतीहारों की शक्ति बहुत बढ़ गई थी । गुर्जर लोग पहले राजस्थान में जोधपुर के आस-पास निवास करते थे । इस वजह से उनके कारण से ही लगभग छठी शती के मध्य से राजस्थान का अधिकांश भाग 'गुर्जरन्ना-भूमि' के नाम से जाना था । आज तक यह विवाद का विषय है कि गुर्जर भारत के ही मूल निवासी थे या हूणों आदि की ही भाँति वे कहीं बाहर से भारत आये थे । भारत में सबसे पहले गुर्जर राजा का नाम हरिचंद्र मिलता है, जिसे वेद-शास्त्रों का जानने वाला ब्राह्मण कहा गया है । उसकी दो पत्नियाँ थी- एक ब्राह्मण स्त्री से प्रतीहार ब्राह्मणों की उत्पत्ति और भद्रा नाम की एक क्षत्रिय पत्नी से प्रतीहार-क्षत्रिय वंश हुआ, प्रतीहार-क्षत्रिय वंश के पुत्रों ने शासन का कार्य भार संभाला । गुप्त-साम्राज्य के समाप्त होने के बाद हरिचंद्र ने अपने क्षत्रिय-पुत्रों की मदद से जोधपुर के उत्तर-पूर्व में अपने राज्य को विस्तृत किया । इनका शासन-काल सम्भवतः 550 ई० से 640 ई० तक रहा । उनके बाद प्रतीहार-क्षत्रिय वंश के दस राजाओं ने लगभग दो शताब्दियों तक राजस्थान तथा मालवा के एक बड़े भाग पर शासन किया । इन शासकों ने पश्चिम की ओर से बढ़ते हुए अरब लोगों की शक्ति को रोकने का महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी ।
अरब लोगों के आक्रमण
सातवीं शती में अरबों ने अपनी शक्ति को बहुत संगठित कर लिया था । सीरिया और मिस्त्र पर विजय के बाद अरबों ने उत्तरी अफ्रीका, स्पेन और ईरान पर भी अपना अधिकार कर लिया । आठवीं शती के मध्य तक अरब साम्राज्य पश्चिम में फ्रांस से लेकर पूर्व में अफगानिस्तान तक फैल गया था । 712 ई0 में उन्होंनें सिंध पर हमला किया । सिंध का राजा दाहिर ने बहुत वीरता से युध्द किया और अनेक बार अरबों को हराया । लेकिन युध्द में वह मारा गया और सिंध पर अरबों का अधिकार हो गया । इसके बाद अरब पंजाब के मुलतान तक आ गये थे । उन्होंने पश्चिम तथा दक्षिण भारत को भी अधिकार में लेने की बहुत कोशिश की लेकिन प्रतीहारों एवं राष्ट्रकूटों ने उनकी सभी कोशिशों को नाकाम कर दिया । प्रतीहार शासक वत्सराज के पुत्र नागभट ने अरबों को हराकर उनकी बढ़ती हुई शक्ति को बहुत धक्का लगाया ।
कन्नौज के प्रतीहार शासक
नवीं शती के शुरु में कनौज पर प्रतीहार शासकों का अधिकार हो गया था । वत्सराज के पुत्र नागभट ने संभवतः 810 ई. में कन्नौज पर विजय प्राप्त कर अपने अधिकार में लिया । उस समय दक्षिण में राष्ट्रकूटों तथा पूर्व में पाल-शासकों बहुत शक्तिशाली थे । कन्नौज पर अधिकार करने के लिए ये दोनों राजवंश लगे हुए थे । पाल-वंश के शासक धर्मपाल (780-815 ई०) ने बंगाल से लेकर पूर्वी पंजाब तक अपने राज्य को विस्तृत कर लिया और आयुधवंशी राजा चक्रायुध को कनौज का शासक बनाया था । नागभट ने धर्मपाल को हराकर चक्रायुध से कनौज का राज्य छीन लिया और सिंध प्रांत से लेकर कंलिंग तक के विशाल भूभाग पर नागभट का अधिकार हो गया । मथुरा प्रदेश इस समय से दसवीं शती के अंत तक गुर्जर-प्रतीहार साम्राज्य के अंतर्गत रहा ।
नागभट तथा मिहिरभोज
इसके कुछ समय बाद ही नागभट को एक अधिक शक्तिशाली राष्ट्रकूट राजा गोविंद तृतीय से युध्द करना पड़ा । नागभट उसका सामना न कर सका और राज्य छोड़ कर भाग गया । गोविंद तृतीय की सेनाएं उत्तर में हिमालय तक पहँच गई किंतु महाराष्ट्र में अराजकता फैल जाने के कारण गोविंद को दक्षिण लौटना पड़ा । नागभट के बाद उसका पुत्र रामभद्र लगभग 833 ई० में कनौज साम्राज्य का राजा हुआ । उसका बेटा मिहिरभोज (836 -885 ईं0 )बड़ा प्रतापी व शक्तिशाली राजा हुआ । उसके भी पालों और राष्ट्रकूटों के साथ युद्ध चलते रहे । पहले तो भोज को कई असफलताओं मिली, परंतु बाद में उसने भारत की दोनों प्रमुख शक्तियों को हराया । उसके अधिकार में पंजाब, उत्तर प्रदेश तथा मालवा भी आ गये । इतने विशाल साम्राज्य को व्यवस्थित करने का श्रेय मिहिरभोज को ही जाता है ।
महेंद्रपाल (लगभग 885 - 910 ई0)
मिहिरभोज का पुत्र महेन्द्रपाल अपने पिता के ही समान था । उसने अपने शासन में उत्तरी बंगाल को भी प्रतीहार साम्राज्य में मिला लिया था । हिमालय से लेकर विंध्याचल तक और बंगाल की खाड़ी से लेकर अरब सागर तक प्रतीहार साम्राज्य का शासन हो गया था । महेंन्द्रपाल के शासन काल के कई लेख कठियावाड़ से लेकर बंगाल तक में प्राप्त हुए है । इन लेखों में महेंद्रपाल की अनेक उपाधियाँ मिलती हैं । 'महेन्द्रपुत्र', 'निर्भयराज', 'निर्यभनरेन्द्र' आदि उपाधियों से महेन्द्रपाल को विभूषित किया गया था ।
महीपाल (912 - 944)
महेन्द्रपाल के दूसरे बेटे का नाम महीपाल था और वह अपने बड़े भाई भोज द्वितीय के बाद शासन का अधिकारी हुआ । संस्कृत साहित्य के विद्वान राजशेखर इसी के शासन काल में हुए, जिन्होंने महीपाल को 'आर्यावर्त का महाराजाधिराज' वर्णित किया है और उसकी अनेक विजयों का वर्णन किया है । अल-मसूदी नामक मुस्लिम यात्री बगदाद से लगभग 915 ई० में भारत आया । प्रतीहार साम्राज्य का वर्णन करते हुए इस यात्री ने लिखा है, कि उसकी दक्षिण सीमा राष्ट्रकूट राज्य से मिलती थी और सिंध का एक भाग तथा पंजाब उसमें सम्मिलित थे । प्रतीहार सम्राट के पास घोड़े और ऊँट बड़ी संख्या में थे । राज्य के चारों कोनों में सात लाख से लेकर नौ लाख तक फौज रहती थी । उत्तर में मुसलमानों की शक्ति को तथा दक्षिण में राष्ट्रकूट शक्ति को बढ़ने से रोकने के लिए इस सेना को रखा गया था । [१]
राष्ट्रकूट-आक्रमण
916 ई० के लगभग दक्षिण से राष्ट्रकूटों ने पुन: एक बड़ा आक्रमण किया । इस समय राष्ट्रकूट- शासक इंद्र तृतीय का शासन था । उसने एक बड़ी फौज लेकर उत्तर की ओरचढ़ाई की और उसकी सेना ने बहुत नगरों को बर्बाद किया, जिसमें कनौज प्रमुख था । इन्द्र ने महीपाल को हराने के बाद प्रयाग तक उसका पीछा किया । किन्तु इंद्र को उसी समय दक्षिण लौटना पड़ा । इंद्र के वापस जाने पर महीपाल ने फिर से अपने राज्य को संगठित किया किन्तु राष्ट्रकूटों के हमले के बाद प्रतीहार राज्य संम्भल नही पाया और उसका गौरव फिर से लौट कर नहीं आ सका । लगभग 940 ई० में राष्ट्रकूटों ने उत्तर में बढ़ कर प्रतीहार साम्राज्य का एक बड़ा भाग अपने राज्य में मिला लिया । इस प्रकार प्रतीहार शासकों का पतन हो गया ।
परवर्ती प्रतीहार शासक (लगभग 944 - 1035 ई०)
महीपाल केबाद क्रमशः महेंन्द्रपाल, देवपाल, विनायकपाल, विजयपाल, राज्यपाल, त्रिलोचनपाल तथा यशपाल नामक प्रतीहार शासकों ने राज्य किया । इनके समय में कई प्रदेश स्वतंत्र हो गये । महाकोशल में कलचुरि, बुदेंलखंड में चंदेल, मालवा में परमार, सौराष्ट्र में चालुक्य, पूर्वी राजस्थान में चाहभान, मेवाड़ में गुहिल तथा हरियाना में तोमर आदि अनेक राजवंशों ने उत्तर भारत में स्वयं को स्वतन्त्र घोषित कर दिया । इन सभी राजाओं में कुछ समय तक शासन के लिए खींचतान होती रही
प्रतीहार-शासन में मथुरा की दशा
नवीं शती से लेकर दसवीं शतीं के अंत तक लगभग 200 वर्षों तक मथुरा प्रदेश गुर्जर प्रतीहार-शासन में रहा । इस वंश में मिहिरभोज, महेंन्द्रपाल तथा महीपाल बड़े प्रतापी शासक हुए । उनके समय में लगभग पूरा उत्तर भारत एक ही शासन के अन्तर्गत हो गया था । अधिकतर प्रतीहारी शासक वैष्णव या शैव मत को मानते थे । उस समय के लेखों में इन राजाओं को विष्णु, शिव तथा भगवती का भक्त बताया गया है । नागभट द्वितीय, रामभद्र तथा महीपाल सूर्य-भक्त थे । प्रतीहारों के शासन-काल में मथुरा में हिंदू पौराणिक धर्म की बहुत उन्नति हुई । मथुरा में उपलब्ध तत्कालीन कलाकृतियों से इसकी पुष्टि होती है । नवी शती के प्रारम्भ का एक लेख हाल ही में श्रीकृष्ण जन्म स्थान से मिला है । इससे राष्ट्रकूटों के उत्तर भारत आने तथा जन्म-स्थान पर धार्मिक कार्य करने का ज्ञान होता है । संभवत: राष्ट्रकूटों ने अपने हमलों में धार्मिक केन्द्र मथुरा को कोई हानि नहीं पहुँचाई । नवीं और दसवीं शती में कई बार भारत की प्रमुख शक्तियों में प्रभुत्व के लिए संघर्ष हुए । इन सभी का मुख्य उद्देश्य भारत की राजधानी कन्नौज को जीतना था । मथुरा को इन युद्धों से कोई विशेष हानि हुई हो इसका कोई प्रमाण नहीं मिलता ।
महमूद गजनवी का आक्रमण
ग्यारहवीं शती के प्रारम्भ में उत्तर -पश्चिम की तरफ से मुसलमानों के आक्रमण होने लगे । गजनी के सुल्तान महमूद ने सत्रह बार देश पर आक्रमण किया । महमूद गजनवी के आक्रमणों का मुख्य उद्देश्य लूटपाट करके वापस गजनी लौटना होता था । महमूद गजनवी ने अपने नौवें आक्रमण का निशाना मथुरा को बनाया । 1017 ई0 में उसने आक्रमण मथुरा पर आक्रमण किया । महमूद के मीर मुंशी 'अल-उत्वी' ने अपनी पुस्तक 'तारीखे यामिनी' में इस आक्रमण का वर्णन किया है- "महावन में उस समय कूलचंद नाम का राजा था । उसका बहुत बड़ा किला था । (संभवतः इस समय मथुरा प्रदेश का राजनैतिक केंद्र महावन ही था ।) कूलचंद बड़ा शक्तिशाली राजा था, उससे युध्द में कोई जीत नहीं सका था । वह विशाल राज्य का शासक था । उसके पास अपार धन था और वह एक बहुत बड़ी सेना का स्वामी था और उसके सुदृढ किले कोई भी दुश्मन नहीं ढहा सकता था । जब उसने सुलतान (महमूद) की चढ़ाई की बाबत सुना तो अपनी फौज इकट्ठी करके मुकाबले के लिए तैयार हो गया । परन्तु उसकी सेना शत्रु को हटाने में असफल रही और सैनिक मैदान छोड़ कर भाग गये, जिससे नदी पार निकल जाये । जब कूलचंद्र के लगभग 50,000 आदमी मारे गये या नदी में डूब गये, तब राजा ने एक खंजर लेकर अपनी स्त्री को समाप्त कर दिया और फिर उसी के द्वारा अपना भी अंत कर लिया । सुलतान को इस विजय में 185 गाड़ियाँ, हाथी तथा अन्य माल हाथ लगा । "
इसके बाद सुलतान महमूद की फौज मथुरा पहुँची । यहाँ का वर्णन करते हुए उत्वी लिखता है - "इस शहर में सुलतान ने निहायत उम्दा ढंग की बनी हुई एक इमारत देखी, जिसे स्थानीय लोगों ने मनुष्यों की रचना न बता कर देवताओं की कृति बताई । नगर का परकोटा पत्थर का बना हुआ था, उसमें नदी के ओर ऊँचे तथा मजबूत आधार-स्तंभों पर बने हुए दो दरवाजे स्थित है । शहर के दोनों ओर हजारों मकान बने हुए थे जिनमे लगे हुए देवमंदिर थे । ये सब पत्थर के बने थे, और लोहे की छड़ों द्वारा मजबूत कर दिये गये थे । उनके सामने दूसरी इमारतें बनी थी, जो सुदृढ़ लकड़ी के खम्भों पर आधारित थी । शहर के बीच में सभी मंदिरों से ऊँचा एवं सुन्दर एक मन्दिर था,जिसका पूरा वर्णन न तो चित्र-रचना द्वारा और न लेखनी द्वारा किया जा सकता है । सुलतान महसूद ने स्वयं उस मन्दिर के बारे में लिखा कि 'यदि कोई व्यक्ति इस प्रकार की इमारत बनवाना चाहे तो उसे दस करोड़ दीनार (स्वर्ण-मुद्रा) से कम न खर्च करने पड़ेगें और उस निर्माण में 200 वर्ष लगेंगें, चाहे उसमें बहुत ही योग्य तथा अनुभवी कारीगरों को ही क्यों न लगा दिया जाये ।' सुलतान ने आज्ञा दी कि सभी मंदिरों को जला कर उन्हें धराशायी कर दिया जाय । बीस दिनों तक बराबर शहर की लूट होती रही । इस लूट में महसूद के हाथ खालिस सोने की पाँच बड़ी मूर्तियाँ लगीं जिनकी आँखे बहुमूल्य मणिक्यों से जड़ी हुई थी । इनका मूल्य पचास हजार दीनार था । केवल एक सोने की मूर्ति का ही वजन चौदह मन था । इन मूर्तियों तथा चाँदी की बहुसंख्यक प्रतिमाओं को सौ ऊँटो की पीठ पर लाद कर गजनी ले जाया गया ।" [२]
महमूद ने मथुरा की बहुत बरबादी की इसकी चर्चा अन्य मुसलमान लेखकों ने भी की है । इनमें बदायूँनी तथा फरिश्ता के विवरण उल्लेखनीय है । बदायूँनी ने लिखा है - "मथुरा काफिरों के पूजा की जगह है । यहाँ वसुदेव के लड़के कृष्ण पैदा हुए । यहाँ असंख्य देव-मंदिर है । सुलतान (महमूद गजनवी) ने मथुरा को फतह किया और उसे बरबाद कर डाला । मुसलमानों के हाथ बड़ी दौलत लगी । सुलतान की आज्ञा से उन्होंने एक देवमूर्ति को तोड़ा, जिसका वजन 98,300 मिश्कल [३] खरा सोना था । एक बेशकीमती पत्थर मिला, जो तोल में 450 मिश्कल था । इन सबके अतिरिक्त एक बड़ा हाथी मिला, जो पहाड़ के मानिंद था । यह हाथी राजा गोविदंचंद का था ।"[४]
1600 ई. के आस-पास फरिश्ता ने मथुरा के विषय में विस्तृत विवरण किया है । महमूद गजनबी की भारत पर चढ़ाई का विस्तृत वर्णन करते हुए फरिश्ता ने लिखा है कि महमूद मेरठ में लूटपाट कर महावन पहुँचा था । महावन को लूटने के बाद वह मथुरा पहुँचा । फरिश्ता ने लिखा है--"सुलतान ने मथुरा में मूर्तियों को भग्न करवाया और बहुत-सा सोना-चांदी प्राप्त किया । वह मंदिरों को भी तोड़ना चाहता था, पर उसने यह देखकर कि यह काम बड़ा श्रमसाध्य है, अपना विचार बदल दिया । [५] उसने गजनी के गवर्नर को मथुरा की बाबत जो लिखा उससे प्रमाणित होता है कि इस शहर तथा यहाँ की इमारतों का उसके मन पर बड़ा असर पड़ा । सुलतान मथुरा में बीस दिन तक ठहरा । इस अवधि में शहर की बड़ी बर्बादी की गई । " [६] महमूद के आक्रमण से मथुरा नगर की बड़ी क्षति हुई । यह आक्रमण एक बड़े तूफान की तरह का था । मथुरा को लूटने और बर्बाद करने के बाद लुटेरे यहाँ रूके नहीं । नगर को व्यवस्थित करने और सुधारने में कुछ समय अवश्य लगा होगा । कूलंचन्द्र के बाद उसके वंश के शासकों का कोई विवरण नहीं मिलता ।
अरूबेरूनी
महमूद गजनवी के आक्रमण के थोड़े समय बाद अलवेरूनी नामक प्रसिद्ध मुस्लिम लेखक भारत आया । अलवेरूनी महमूद के दरबार में रहा था । उसने यहाँ आकर संस्कृत में योग्यता प्राप्त की । भारत में कुछ दिन रहने के बाद अलबेरूनी ने 1030 ई. में 'किताबुलहिंद' नाम की एक बड़ी किताब लिखी जो भारतके विषय में थी । इस पुस्तक में उसने भारतीय इतिहास, साहित्य, दर्शन, ज्योतिष आदि विषयओं और यहाँ के नागरिकों का विस्तृत विवरण किया है । अलबेरूनी ने 'वायु पुराण', 'वृहत्संहिता' आदि पुस्तकों के आधार पर शूरसेन तथा मथुरा का भी विवरण किया । सन्दर्भ त्रुटि: <ref> टैग के लिए समाप्ति </ref> टैग नहीं मिला परंतु उसमें कई बातें भ्रामक लगती हैं । अलवेरूनी ने लिखा है कि कृष्ण के पिता वासुदेव शूद्र थे और वे जट्टवंश के पशुपालक थे । अपनी पुस्तक में अलबेरूनी ने मथुरा में व्यवह्र्त संवत् का भी विवरण किया है । अलवेरूनी के अनुसार मथुरा और कन्नौज के राज्यों में श्रीहर्ष का संवत् चलता था । [७] महमूद गजनवी के आक्रमण के बाद कुछ समय तक मथुरा प्रदेश की दशा का कहीं ठीक विवरण नहीं मिलता । इस समय हरियाणा प्रदेश के तोमरों ने दक्षिण की ओर अपने राज्य का प्रसार किया । दूसरी तरफ राजस्थान के चाहमानों ने भी मथुरा की ओर बढ़ना शुरू कर दिया था । अजमेर से दिल्ली तक का प्रदेश पर धीरे-धीरे चाहमानों ने अधिकार कर लिया । ग्वालियर पर कछवाहा राजपूतों ने अपना अधिकार कर लिया । कछवाहों तथा बुदेंलखंड के चंदलों ने मुसलमानों से कई बार युध्द किये । महमूद के बाद कछवाहों तथा चंदेलों का आक्रमण प्रतीहार राजाओं के राज्य कन्नौज तक होने लगा । 11 वीं शताब्दी के अन्त में राष्ट्रकूट वंश का अधिकार कुछ दिनों तक कन्नौज पर रहा ।
गाहडवाल वंश
11 शताब्दी में उत्तर-भारत में गाहडवाल वंश का राज्य स्थापित हुआ । इस वंश के प्रथम महाराजा चंद्रदेव थे । इसने अपने शासन का बहुत विस्तार किया । कनौज से लेकर बनारस तक महाराजा चंद्रदेव का राज्य था । पंजाब के तुरूष्कों से भी इसने युध्द किया ।
गोविन्दचंन्द्र (लगभग 1112 - 1155 ई०)
चंद्रदेव के बाद कुछ समय तक उसका पुत्र मदनचंद्र शासन का अधिकारी रहा । उसके बाद उसका पुत्र गोविदचंद्र शासक हुआ जो बहुत यशस्वी हुआ । इसके समय के लगभग चालीस अभिलेख मिले है । गोविंदचंद्र ने अपने राज्य का विस्तार किया । संपूर्ण उत्तर प्रदेश और मगध का एक बड़ा भाग उसके अधिकार में आ गया । पूर्व में पाल तथा सेन राजाओं से गोविंदचंद्र का युध्द हुआ । चंदेलों को हराकर उसने उनसे पूर्वी मालवा छीन लिया । दक्षिण कोशल के कलचुरि राजाओं से भी उसका युद्ध हुआ । राष्ट्रकूट, चालुक्य, चोल तथा काश्मीर के राजाओं के साथ गोविदचंद्र की राजनैतिक मैत्री रही । मुसलमानों को आगे बढ़ने से रोकने में भी गोविंदचंद्र सफल भूमिका रही । गोविंदचंद्र नेउत्तर भारत में एक विशाल और शक्तिशाली साम्राज्य की स्थापना की । उसके शासन-काल में 'मध्य देश' में शांति रही । कन्नौज नगर के गौरव को गोविदचंद्र ने एक बार फिर गौरवान्वित किया । गोविंदचंद्र वैष्णव शासक था; इसने काशी के आदिकेशव घाट में स्नान कर ब्राह्मणों को दक्षिणा दी । गोविन्दचंन्द्र की रानी कुमारदेवी ने सारनाथ में एक बौद्ध विहार को निर्मित कराया था । गोविंदचंद्र ने भी श्रावस्ती में बौद्ध भिक्षुओं को छह गाँव दान में दे दिये थे । इस बातों से गोविन्दचंन्द्र की धार्मिक सहिष्णुता और उदारता का प्रमाण मिलता है । ताम्रपत्रों में गोविन्दचंद्र की 'महाराजाधिराज' और 'विविध विद्या-विचार वाचस्पति' नामक उपाधियाँ मिलती है, जिससे प्रमाणित होता है कि गोविन्दचंन्द्र विद्वान था । इसके एक मंत्री लक्ष्मीधर ने 'कृत्यकल्पतरू' नामक ग्रन्थ की रचना की, जिसमें राजनीति तथा धर्म के सम्बन्ध में अनेक बातों का विवरण है । गोविंदचंद्र के सोने और तांबे के सिक्के मथुरा से लेकर बनारस तक मिलते है । इन पर एक तरफ 'श्रीमद् गोविंदचंद्रदेव' लिखा है और दूसरी ओर बैठी हुई लक्ष्मी जी की मूर्ति है । ये सिक्कें चवन्नी से कुछ बड़े है । ताँबे के सिक्के कम मिले हैं ।
विजयचंद्र या विजयपाल (1155 -70)
गोविंदचंद्र के पश्चात उसका बेटा विजयचंद्र शासक हुआ । विजयचंद्र वैष्णव था । इसने अपने राज्य में कई विष्णु-मंदिरों को निर्मित कराया । मथुरा में श्रीकृष्ण जन्म स्थान पर सं० 1207 (1150 ई०) में विजयचंद्र ने एक भव्य मंदिर को निर्मित कराया था । [संदर्भ] संभवत: उस समय विजयचंद्र युवराज था और अपने पिता की ओर से मथुरा प्रदेश का शासक नियुक्त था । अभिलेख में राजा का नाम 'विजयपालदेव' है । 'पृथ्वीराजरासों' में भी विजयचंद्र का नाम 'विजयपाल' ही मिलता है । रासो के अनुसार विजयपाल ने कटक के सोमवंशी राजा और दिल्ली, पाटन, कर्नाटक आदि राज्यों से युध्द किया और विजयी हुआ । [संदर्भ] इसने अपनी जीवनकाल में ही अपने पुत्र जयचंद्र को राजकाज सौंप दिया था ।
जयचंद्र (1170 - 94 ई०)
'रासों' के अनुसार जयचंद्र दिल्ली के राजा अनंगपाल की पुत्री से उत्पन्न हुआ यह विजयचंद्र का पुत्र था । जयचंद्र द्वारा रचित 'रंभामंजरी नाटिका' में वर्णित है कि इसने चंदेल राजा मदनवर्मदेव को हराया था । इस नाटिका और 'रासों' से पता चलता है कि जयचंद्र ने शिहाबुद्दीन गोरी को कई बार पराजित किया । मुस्लिम लेखकों के वृतांत से पता चलता है कि जयचंद्र के शासन काल में गाहडवाल साम्राज्य बहुत विशाल हो गया था । इब्नअसीर नामक लेखक ने तो उसके राज्य की सीमा चीन से लेकर मालवा तक लिखी है । पूर्व में बंगाल के सेन राजाओं से जयचंद्र का युद्ध लम्बे समय तक चला । जयचंद्र के शासन-काल में बनारस और कन्नौज की बहुत उन्नति हुई । कन्नौज, असनी (जि० फतहपुर) तथा बनारस में जयचंद्र ने मजबूत किले बनवाये । इसकी सेना बहुत विशाल थी । गोविंदचंद्र की तरह जयचंद्र भी विद्वानों का आश्रयदाता था । प्रसिद्ध 'नैषधमहाकाव्य' के रचयिता श्रीहर्ष जयचंद्र की राजसभा में थे । उन्होंनें कान्यकुब्ज सम्राट के द्वारा सम्मान-प्राप्ति का विवरण अपने महाकाब्य के अन्त में किया है । [संदर्भ देखें] जयचंद्र के द्वारा राजसूय यज्ञ करने के भी विवरण मिलते है । [संदर्भ]
मुसलमानों द्वारा उत्तर भारत की विजय
परन्तु तत्कालीन प्रमुख शक्तियों में एकता न थी । गाहडवाल, चाहमान, चन्देह, चालुक्य तथा सेन एक-दूसरे के शत्रु थे । जयचंद्र ने सेन वंश के साथ लंबी लड़ाई की अपनी शक्ति को कमजोर कर लिया । चाहमान शासक पृथ्वीराज से उसकी शत्रुता थी । इधरचंदेलों और चाहमानों के बीच अनबन थी । 1120 ई. में जब मुहम्मद गौरी भारत-विजय का सपना लिये पंजाब में बढ़ता आ रहा था ,पृथ्वीराज ने चंदेल- शासक परमर्दिदेव पर चढ़ाई कर उसके राज्य को नष्ट कर दिया । फिर उसने चालुक्यराज भीम से भी युद्ध किया । उत्तर भारत में शासकों की इस आपसी दुश्मनी का मुसलमानों ने फायदा उठाया । शिहाबुद्दीन मुहम्मद गौरी पंजाब से बढ़ कर गुजरात गया । उसने पृथ्वीराज के राज्य पर भी आक्रमण किया । [संदर्भ] 1191 ई० में थानेश्वर के पास तराइन के मैदान में पृथ्वीराज और गौरी की सेनाओं के बीच युध्द हुआ । गौरी घायल हो गया और हार कर भाग गया । दूसरे वर्ष वह फिर बड़ी सेना लेकर आया । इस बार फिर घमासान युद्ध हुआ, इस युध्द में पृथ्वीराज हार गया और मारा गया । अजमेर और दिल्ली पर मुसलमानों का अधिकार हो गया । कुतुबुद्दीन ऐबक को भारत का प्रशासक नियुक्त किया गया । 1194 ई. में कुतुबुद्दीन की कमान में मुसलमानों ने कन्नौज पर चढ़ाई की । चंदावर (जि० इटावा) के युद्ध में जयचंद्र ने बहुत बहादुरी से मुसलमानों से युध्द किया । मुस्लिम लेखकों के लेखों से पता चलता है कि चंदावर का युद्ध भंयकर था । कुतुबुद्दीन की फौज में पचास हजार सैनिक थे । जयचंद्र ने स्वंय अपनी सेना का संचालन किया वह हार गया और मारा गया । इस समय कन्नौज से लेकर बनारस तक मुसलमानों का अधिकार हो गया । इस प्रकार 1194 ई० में कन्नौज साम्राज्य का पतन हुआ और मथुरा प्रदेश पर भी मुसलमानों का शासन हो गया ।
टीका-टिप्पणी
- ↑ रमेशचंन्द्र मजूमदार -ऐश्यंट इंडिया (बनारस,1952 ),पृ. 305
- ↑ दे.ग्राउज - मेम्वायर, पृ. 31-32
- ↑ एक मिश्कल तोल में 96 जौ की तोल के बराबर होता है ।
- ↑ जी रैंकिंग -मुंतखबुत्तवारीख ऑफ अल-बदायूँनी (कलकत्ता, 1845 )। जिल्द 1,पृ. 24-25 । यह राजा गोविंदचंद्र कौन था, यह बताना कठिन है । निस्संदेह कनौज के गाहड़वाल राजा गोविंदचंद्र से यह भिन्न था ।
- ↑ परन्तु उत्वी ने लिखा है कि सुलतान ने आज्ञा दी कि सभी मंदिरों को जला कर धराशायी कर दिया जाय । फरिश्ता का कथन ठीक मालूम पड़ता है ।
- ↑ जान ब्रिग्स -हिस्ट्री आफ दि राइज आफ दि मोहैमेड्न इन पावर इंडिया (कलकत्ता, 1908), जि. 1, पृ. 57-59 ।
- ↑ वही, जिल्द 2,पृ. 5 ।