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| − | हिन्दी साहित्य में [[कृष्ण]] भक्त तथा रीतिकालीन कवियों में रसखान का महत्वपूर्ण स्थान है । 'रसखान' को रस की खान कहा जाता है । इनके काव्य में भक्ति, श्रृगांर रस दोनों प्रधानता से मिलते हैं । रसखान कृष्ण भक्त हैं और प्रभु के सगुण और निर्गुण निराकार रूप के प्रति श्रृध्दालु हैं । रसखान के सगुण कृष्ण लीलाएं करते हैं । यथा - बाललीला, रासलीला, फागलीला, कुंजलीला आदि । उन्होंने अपने काव्य की सीमित परिधी में इन असीमित लीलाओं का बहुत सूक्ष्म वर्णन किया है । भारतेन्दु हरिश्चन्द्र ने जिन मुस्लिम हरिभक्तों के लिये कहा था, " इन मुसलमान हरिजनन पर कोटिन हिन्दू वारिए " उनमें " रसखान" का नाम सर्वोपरि है । सैय्यद इब्राहीम " रसखान" का जन्म उपलब्ध स्रोतों के अनुसार सन् 1533 से 1558 के बीच कभी हुआ होगा । [[अकबर]] का राज्यकाल 1556-1605 है, ये लगभग अकबर के समकालीन हैं । जन्मस्थान 'पिहानी' कुछ लोगों के मतानुसार [[दिल्ली]] के समीप है । कुछ और लोगों के मतानुसार यह 'पिहानी' [[उत्तर प्रदेश|उत्तरप्रदेश]] के हरदोई ज़िले में है । मृत्यु के बारे में कोई प्रामाणिक तथ्य नहीं मिलते हैं । रसखान ने भागवत का अनुवाद फारसी में भी किया । | + | हिन्दी साहित्य में [[कृष्ण]] भक्त तथा रीतिकालीन कवियों में रसखान का महत्वपूर्ण स्थान है । 'रसखान' को रस की खान कहा जाता है । इनके काव्य में भक्ति, श्रृगांर रस दोनों प्रधानता से मिलते हैं । रसखान कृष्ण भक्त हैं और प्रभु के सगुण और निर्गुण निराकार रूप के प्रति श्रृध्दालु हैं । रसखान के सगुण कृष्ण लीलाएं करते हैं । यथा - बाललीला, रासलीला, फागलीला, कुंजलीला आदि । उन्होंने अपने काव्य की सीमित परिधी में इन असीमित लीलाओं का बहुत सूक्ष्म वर्णन किया है । भारतेन्दु हरिश्चन्द्र ने जिन मुस्लिम हरिभक्तों के लिये कहा था, " इन मुसलमान हरिजनन पर कोटिन हिन्दू वारिए " उनमें " रसखान" का नाम सर्वोपरि है । सैय्यद इब्राहीम " रसखान" का जन्म उपलब्ध स्रोतों के अनुसार सन् 1533 से 1558 के बीच कभी हुआ होगा । [[अकबर]] का राज्यकाल 1556-1605 है, ये लगभग अकबर के समकालीन हैं । जन्मस्थान 'पिहानी' कुछ लोगों के मतानुसार [[दिल्ली]] के समीप है । कुछ और लोगों के मतानुसार यह 'पिहानी' [[उत्तर प्रदेश|उत्तरप्रदेश]] के हरदोई ज़िले में है । मृत्यु के बारे में कोई प्रामाणिक तथ्य नहीं मिलते हैं ।<hide> रसखान ने भागवत का अनुवाद फारसी में भी किया ।</hide> |
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१२:५९, १८ सितम्बर २००९ का अवतरण
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रसखान / Raskhan
हिन्दी साहित्य में कृष्ण भक्त तथा रीतिकालीन कवियों में रसखान का महत्वपूर्ण स्थान है । 'रसखान' को रस की खान कहा जाता है । इनके काव्य में भक्ति, श्रृगांर रस दोनों प्रधानता से मिलते हैं । रसखान कृष्ण भक्त हैं और प्रभु के सगुण और निर्गुण निराकार रूप के प्रति श्रृध्दालु हैं । रसखान के सगुण कृष्ण लीलाएं करते हैं । यथा - बाललीला, रासलीला, फागलीला, कुंजलीला आदि । उन्होंने अपने काव्य की सीमित परिधी में इन असीमित लीलाओं का बहुत सूक्ष्म वर्णन किया है । भारतेन्दु हरिश्चन्द्र ने जिन मुस्लिम हरिभक्तों के लिये कहा था, " इन मुसलमान हरिजनन पर कोटिन हिन्दू वारिए " उनमें " रसखान" का नाम सर्वोपरि है । सैय्यद इब्राहीम " रसखान" का जन्म उपलब्ध स्रोतों के अनुसार सन् 1533 से 1558 के बीच कभी हुआ होगा । अकबर का राज्यकाल 1556-1605 है, ये लगभग अकबर के समकालीन हैं । जन्मस्थान 'पिहानी' कुछ लोगों के मतानुसार दिल्ली के समीप है । कुछ और लोगों के मतानुसार यह 'पिहानी' उत्तरप्रदेश के हरदोई ज़िले में है । मृत्यु के बारे में कोई प्रामाणिक तथ्य नहीं मिलते हैं ।<hide> रसखान ने भागवत का अनुवाद फारसी में भी किया ।</hide>
| मानुष हौं तो वही रसखानि बसौं गोकुल गाँव के ग्वालन । |
| जो पसु हौं तो कहा बसु मेरो चरौं नित नन्द की धेनु मंझारन । |
| पाहन हौं तो वही गिरि को जो धरयौ कर छत्र पुरन्दर धारन । |
| जो खग हौं बसेरो करौं मिल कालिन्दी-कूल-कदम्ब की डारन ।। |
बाल्य वर्णन
| धूरि भरे अति शोभित श्याम जू, तैसी बनी सिर सुन्दर चोटी । |
| खेलत खात फिरैं अँगना, पग पैंजनिया कटि पीरी कछौटी ।। |
| वा छवि को रसखान विलोकत, वारत काम कलानिधि कोटी । |
| काग के भाग कहा कहिए हरि हाथ सों ले गयो माखन रोटी ।। |