मंगलवार

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  • मंगलवार सप्ताह का एक दिन है। मंगल को 'भौम' भी कहा जाता है। मंगलवार सप्ताह का तीसरा दिन है। मंगलवार सोमवार के बाद और बुधवार से पहला दिन है।
  • मंगलवार का नाम 'मंगल' से पड़ा है जिसका अर्थ कुशल होता है, मंगल का अर्थ भगवान हनुमान से भी माना जाता है।
  • हिन्दू धर्म में मंगल का अर्थ 'पवित्र और शुभ' होता है, अत: हिन्दू मंगलवार को किसी कार्य का प्रारम्भ करने के लिए शुभ मानते हैं।
  • यूनान और स्पेन में मंगलवार किसी भी कार्य के लिए अशुभ माना जाता है। उनकी पारम्परिक कहावतों के अनुसार मंगलवार को यात्रा या विवाह नहीं करना चाहिए।
  • जापान में मंगलवार को 'कायोबी' अर्थात 'आग का दिन' माना जाता है।
  • रोमन केलैंण्डर में 'तीसरे दिन' को मंगल कहा जाता है।
  • इस दिन मंगल की पूजा की जाती है।
  • आथर्वणपरिशिष्ट [१] के अनुसार ब्राह्मण, गाय, अग्नि, भूमि, सरसों, घी, शमी, चावल एवं जौ आठ शुभ वस्तुएँ हैं।
  • द्रोणपर्व [२] ने आठ मंगलों का उल्लेख किया है। द्रोणपर्व [३] में लम्बी सूची है।
  • वामन पुराण [४] ने शुभ वस्तुओं के रूप में कतिपय वस्तुओं का उल्लेख किया है, जिन्हें घर से बाहर जाते समय छूना चाहिए, यथा– दूर्वा, घृत, ब्राह्मण कुमारियाँ, श्वेत पुष्प, शमी, अग्नि, सूर्य चक्र, चन्दन एवं अश्ववत्थ वृक्ष [५][६]
  • मंगल का रंग लाल है, अतः ताम्र, लाल एवं कुंकुम का प्रयोग होता है; [७];
  • मंगलवार को मंगल पूजा करनी चाहिए।
  • प्रातःकाल मंगल के नामों का जाप (कुल 21 नाम हैं, यथा–मंगल, कुज, लोहित, यम, सामवेदियो के प्रेमी); एक त्रिभुजाकार चित्र, बीच में छेद; कुंकुम एवं लाल चन्दन से प्रत्येक कोण पर तीन नाम (आर, वक्र एवं कुंज) लिखे जाते हैं।
  • ऐसी मान्यता है कि मंगल का जन्म उज्जयिनी में भारद्वाज कुल में हुआ था और वह मेढ़ा (मेष) की सवारी करता है।
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  • यदि कोई जीवन भर इस व्रत का करे तो वह समृद्धिशाली, पुत्र पौत्रवान हो जाता है और गहों के लोक में पहुँच जाता है[८] [९]


टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. हेमाद्रि, व्रत0 2, 626 में उद्धृत
  2. महाभारत द्रोणपर्व (127|14
  3. द्रोणपर्व (82|20-22
  4. वामनपुराण (14|36-37
  5. स्मृतिचन्द्रिका 1, पृ0 168 द्वारा उद्धृत
  6. अन्य मंगलमय वस्तुओं के लिए देखिए पराशर (12|47), विष्णुधर्मोत्तरपुराण (2|163|18
  7. हेमाद्रि (व्रत0 2, 567, भविष्योत्तरपुराण से उद्धरण
  8. हेमाद्रि (व्रत0 2, 568-574, पद्मपुराण से उद्धरण
  9. वर्षकृत्यदीपक (443-451) में भौमव्रत तथा व्रतपूजा का विस्तृत उल्लेख है

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