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* सच्ची शिक्षा तो वह है जिसके द्वारा हम अपने को, आत्मा को, ईश्वर को, सत्य को पहचान सकें ।<br /> - '''महात्मा गांधी''' (लेख ‘शिक्षा’, 10 जुलाई 1932)
 
* सच्ची शिक्षा तो वह है जिसके द्वारा हम अपने को, आत्मा को, ईश्वर को, सत्य को पहचान सकें ।<br /> - '''महात्मा गांधी''' (लेख ‘शिक्षा’, 10 जुलाई 1932)
 
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* पृथ्वी में कुआं जितना ही गहरा खुदेगा, उतना ही अधिक जल निकलेगा । वैसे ही मानव की जितनी अधिक शिक्षा होगी, उतनी ही तीव्र बुद्धि बनेगी ।<br /> - '''तिरुवल्लुवर''' (तिरुक्कुरल, 396)
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* [[पृथ्वी]] में कुआं जितना ही गहरा खुदेगा, उतना ही अधिक जल निकलेगा । वैसे ही मानव की जितनी अधिक शिक्षा होगी, उतनी ही तीव्र बुद्धि बनेगी ।<br /> - '''तिरुवल्लुवर''' (तिरुक्कुरल, 396)
 
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* शिक्षा का अर्थ है उस पूर्णता की अभिव्यक्त्ति, जो सब मनुष्यों में पहले से ही विद्यमान है।<br /> - '''स्वामी विवेकानंद''' (सिंगारावेलु मुदालियार को पत्र में, 3 मार्च 1894)
 
* शिक्षा का अर्थ है उस पूर्णता की अभिव्यक्त्ति, जो सब मनुष्यों में पहले से ही विद्यमान है।<br /> - '''स्वामी विवेकानंद''' (सिंगारावेलु मुदालियार को पत्र में, 3 मार्च 1894)

१८:०६, ४ फ़रवरी २०१० का अवतरण

सूक्ति और विचार

  • जीवन अविकल कर्म है, न बुझने वाली पिपासा है। जीवन हलचल है, परिवर्तन है; और हलचल तथा परिवर्तन में सुख और शान्ति का कोई स्थान नहीं।
    -भगवती चरण वर्मा (चित्रलेखा, पृ0 24)

  • उदारता और स्वाधीनता मिल कर ही जीवनतत्व है।
    -अमृतलाल नागर (मानस का हंस, पृ0 367)

  • सत्य, आस्था और लगन जीवन-सिद्धि के मूल हैं।
    -अमृतलाल नागर (अमृत और विष, पृ0 437)

  • गंगा तुमरी साँच बड़ाई।
    एक सगर-सुत-हित जग आई तारयौ॥
    नाम लेत जल पिअत एक तुम तारत कुल अकुलाई।
    'हरीचन्द्र' याही तें तो सिव राखी सीस चढ़ाई॥
    -भारतेन्दु हरिश्चंद्र (कृष्ण-चरित्र, 37)

  • गंगा की पवित्रता में कोई विश्वास नहीं करने जाता। गंगा के निकट पहुँच जाने पर अनायास, वह विश्वास पता नहीं कहाँ से आ जाता है।
    -लक्ष्मीनारायण मिश्र (गरुड़ध्वज, पृ0 79)

  • मतभेद भुलाकर किसी विशिष्ट काम के लिए सारे पक्षों का एक हो जाना ज़िन्दा राष्ट्र का लक्षण है ।
    - लोकमान्य तिलक

  • चापलूसी करके स्वर्ग प्राप्त करने से अच्छा है स्वाभिमान के साथ नर्क में रहना।
    - चौधरी दिगम्बर सिंह

  • राष्ट्रीयता भी सत्य है और मानव जाति की एकता भी सत्य है । इन दोनों सत्यों के सामंजस्य में ही मानव जाति का कल्याण है ।
    - अरविन्द (कर्मयोगी)

  • अन्तराष्ट्रीयता तभी पनप सकती है जब राष्ट्रीयता का सुदृढ़ आधार हो ।
    - श्यामाप्रसाद मुखर्जी (भारतीय जनसंघ के कानपुर अधिवेशन में भाषण, दिसम्बर 1952)

  • लघुता में प्रभुता बसे,
    प्रभुता लघुता भोन ।
    दूब धरे सिर वानबा,
    ताल खडाऊ कोन

    लघुता में प्रभुता निवास करती है और प्रभुता, लघुता का भवन है । दूब लघु है तो उसे विनायक के मस्तक पर चढ़ाते हैं और ताड़ के बड़े वृक्ष की कोई खड़ाऊं बनाकर भी नहीं पहनता ।
    - दयाराम (दयाराम सतसई, 404)

  • तू छोटा बन, बस छोटा बन
    गागर में आयेगा सागर ।

    - सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ (अराधना, 18)

  • तिलक-गीता का पूर्वार्द्ध है ‘स्वराज्य मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है’, और उसका उत्तरार्द्ध है ‘स्वदेशी हमारा जन्मसिद्ध कर्तव्य है’ । स्वदेशी को लोकमान्य बहिष्कार से भी ऊँचा स्थान देते थे।
    - महात्मा गाँधी

  • न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविस्वसेत् ।
    विश्वासाद् भयमुत्पन्नमपि मूलानि कृन्तति ॥

    जो विश्वास्पात्र न हो, उस पर कभी विश्वास न करें और जो विश्वास्पात्र हो उस पर भी अधिक विश्वास न करें क्योंकि विश्वास से उत्पन्न हुआ भय मनुष्य का मूलोच्छेद कर देता है ।
    - वेदव्यास (महाभारत, शांति पर्व, 138 । 144 - 45)

  • ईमानदारी और बुद्धिमानी के साथ किया हुआ काम कभी व्यर्थ नहीं जाता ।
    - हजारीप्रसाद द्विवेदी (कुटज, पृ. 20)

  • जो अध्यापक अपने अनुगामियों में मंदिर की छाया तले विचरण करता है, वह उन्हें अपने ज्ञान का अंश नहीं, बल्कि अपना विश्वास और वात्सल्य प्रदान करता है ।
    - खलील जिब्रान (जीवन-सन्देश, पृ. 67)

  • सच्ची शिक्षा तो वह है जिसके द्वारा हम अपने को, आत्मा को, ईश्वर को, सत्य को पहचान सकें ।
    - महात्मा गांधी (लेख ‘शिक्षा’, 10 जुलाई 1932)

  • पृथ्वी में कुआं जितना ही गहरा खुदेगा, उतना ही अधिक जल निकलेगा । वैसे ही मानव की जितनी अधिक शिक्षा होगी, उतनी ही तीव्र बुद्धि बनेगी ।
    - तिरुवल्लुवर (तिरुक्कुरल, 396)

  • शिक्षा का अर्थ है उस पूर्णता की अभिव्यक्त्ति, जो सब मनुष्यों में पहले से ही विद्यमान है।
    - स्वामी विवेकानंद (सिंगारावेलु मुदालियार को पत्र में, 3 मार्च 1894)

  • शब्द खतरनाक वस्तु हैं । सर्वाधिक खतरे की बात तो यह है कि वे हमसे यह कल्पना करा लेते हैं कि हम बातों को समझते हैं जबकि वास्तव में हम नहीं समझते ।
    - चक्रवती राजगोपालाचार्य (राजाजीज़ स्पीचिज़, भाग 2, पृ. 35)

  • शब्दों में चमत्कार भरा होता है । शब्द भावना को देह देता है और भावना शब्द के सहारे साकार बनती है ।
    - महात्मा गांधी (खादी, 208)

  • द्विविधो जायते व्याधिः शारीरो मानसस्तथा ।
    परस्परं तयोर्जन्म निर्द्वन्द्वं नोपलम्यते ॥

    मनुष्य को दो प्रकार की व्याधियां होती हैं – एक शारीरिक और दूसरी मानसिक । इन दोनों की उत्पत्ति एक दूसरे के आश्रित हैं, एक के बिना दूसरी का होना सम्भव नहीं है ।
    - वेदव्यास (महाभारत, शांतिपर्व । 16 । 8)

  • हम सारा दिन अपने व्यापार का ही विचार करने के लिए पैदा नहीं हुए हैं । व्यापार एक साधन है । जब वह साध्य के रूप में हमारे उपर छा जाता है, तब हम गुलाम बन जाते हैं।
    - महात्मा गांधी (नवजीवन, 21-9-1919)

  • हम सब व्यापारी बन गये हैं । हम प्राणों का व्यापार करते हैं, गुणों का व्यापार करते हैं, धर्म का व्यापार करते हैं । आह ! हम प्रेम का भी व्यापार करते हैं ।
    - विवेकानन्द (उत्तिष्ठत जाग्रत, पृ. 132)

  • यह ऐसा संसार है, जैसा सेंबल फूल ।
    दिन दस के व्यौहार को, झूठे रंग न भूलि ॥

    - कबीर (कबीर ग्रथावली, पृ. 21)

  • काजल केरी कोठरी, काजल ही का कोट ।
    बलिहारी ता दास की, जे रहै राम की ओट ॥

    - कबीर (कबीर ग्रथावली, पृ. 50)

  • हम देखत जग जात हैं, जब देखत हम जांह ।
    ऐसा कोई ना मिलै, पकड़ि छुड़ावै बांह ॥

    - कबीर (कबीर ग्रथावली, पृ. 67)

  • नानक सचे की साची कार ।

    सत्यस्वरूप भगवान की कृति संसार भी सत्य है ।
    - गुरूनानक (जपुजी, 31)

  • प्रायेण च निसर्गत एवानायतस्वभावभंगुराणि सुखानि, आयतस्वभावानि च दुःखानि ।

    सुख तो स्वभाव से ही अल्पकालिक होते हैं और दुःख दीर्घकालिक ।
    - बाणभट्ट (कादम्बरी, पूर्व भाग, पृ. 511)

  • न पादपोन्मूलनशक्त्तिरंहः
    शिलोच्चये मूर्च्छति मारुतस्य ।

    वायु का जो वेग वृक्षों को जड़ से उखाड़ देने की शक्त्ति रखता है, वह पर्वत का कुछ भी नहीं बिगाड़ सकता ।
    - कालिदास (रघुवंश, 2 । 34)