"गीता 18:22" के अवतरणों में अंतर

ब्रज डिस्कवरी, एक मुक्त ज्ञानकोष से
नेविगेशन पर जाएँ खोज पर जाएँ
(नया पृष्ठ: {{menu}}<br /> <table class="gita" width="100%" align="left"> <tr> <td> ==गीता अध्याय-18 श्लोक-22 / Gita Chapter-18 Verse-22== {| width="80...)
 
छो (Text replace - '<td> {{महाभारत}} </td> </tr> <tr> <td> {{गीता2}} </td>' to '<td> {{गीता2}} </td> </tr> <tr> <td> {{महाभारत}} </td>')
 
(४ सदस्यों द्वारा किये गये बीच के ७ अवतरण नहीं दर्शाए गए)
पंक्ति १: पंक्ति १:
−
{{menu}}<br />
+
{{menu}}
 
<table class="gita" width="100%" align="left">
 
<table class="gita" width="100%" align="left">
 
<tr>
 
<tr>
पंक्ति ९: पंक्ति ९:
 
'''प्रसंग-'''
 
'''प्रसंग-'''
 
----
 
----
−
अब तामस ज्ञान का लक्षण बतलाते हैं-
+
अब तामस ज्ञान के लक्षण बतलाते हैं-
 
----
 
----
 
<div align="center">
 
<div align="center">
 
'''यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।'''<br />
 
'''यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।'''<br />
−
'''अतत्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ।।22।।'''
+
'''अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ।।22।।'''
 
</div>
 
</div>
 
----
 
----
पंक्ति २३: पंक्ति २३:
 
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
 
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
  
−
परन्तु जो ज्ञान एक कार्य रूप शरीर में ही सम्पूर्ण के सदृश आसक्त है; तथा उसे बिना युक्त, वाला, तात्त्विक अर्थ से रहित और तुच्छ है- वह तामस कहा गया है ।।22।।  
+
परन्तु जो ज्ञान एक कार्य रूप शरीर में ही सम्पूर्ण के सदृश आसक्त है; तथा उसे बिना युक्ति वाला, तात्त्विक अर्थ से रहित और तुच्छ है, वह तामस कहा गया है ।।22।।  
  
 
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
 
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
  
−
Again, that knowledge which clings to one body as if it were the whole, and which is irrational, has no real object and is trivial, has been declared as Tamasika. (22)  
+
Again, that knowledge which clings to one body as if it were the whole, and which is irrational, has no real object and is trivial, has been declared as darkness (Tamasika).(22)  
 
|-
 
|-
 
|}
 
|}
पंक्ति ३९: पंक्ति ३९:
 
</td>
 
</td>
 
</tr>
 
</tr>
−
</table>
+
<tr>
 +
<td>
 
<br />
 
<br />
 
<div align="center" style="font-size:120%;">'''[[गीता 18:21|<= पीछे Prev]] | [[गीता 18:23|आगे Next =>]]'''</div>   
 
<div align="center" style="font-size:120%;">'''[[गीता 18:21|<= पीछे Prev]] | [[गीता 18:23|आगे Next =>]]'''</div>   
 +
</td>
 +
</tr>
 +
<tr>
 +
<td>
 
<br />
 
<br />
 
{{गीता अध्याय 18}}
 
{{गीता अध्याय 18}}
 +
</td>
 +
</tr>
 +
<tr>
 +
<td>
 
{{गीता अध्याय}}
 
{{गीता अध्याय}}
−
[[category:गीता]]
+
</td>
 +
</tr>
 +
<tr>
 +
<td>
 +
{{गीता2}}
 +
</td>
 +
</tr>
 +
<tr>
 +
<td>
 +
{{महाभारत}}
 +
</td>
 +
</tr>
 +
</table>
 +
[[Category:गीता]]
 
__INDEX__
 
__INDEX__

१२:२८, २१ मार्च २०१० के समय का अवतरण

गीता अध्याय-18 श्लोक-22 / Gita Chapter-18 Verse-22

प्रसंग-

अब तामस ज्ञान के लक्षण बतलाते हैं-

यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।
अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ।।22।।


परन्तु जो ज्ञान एक कार्य रूप शरीर में ही सम्पूर्ण के सदृश आसक्त है; तथा उसे बिना युक्ति वाला, तात्त्विक अर्थ से रहित और तुच्छ है, वह तामस कहा गया है ।।22।।

Again, that knowledge which clings to one body as if it were the whole, and which is irrational, has no real object and is trivial, has been declared as darkness (Tamasika).(22)


तु = और ; यत् = जो ज्ञान ; एकस्मिन् = एक ; कार्ये = कार्यरूप शरीर में ही संपूर्णता के सद्य्श ; सक्तम् = आसक्त है ; च = तथा (जो) ; अहैतुकम् = बिना युक्तिवाला ; अतत्त्वार्थवत् = तत्त्व अर्थ से रहित (और) ; अल्पम् = तुच्छ है ; तत् = वह (ज्ञान) ; तामसम् = तामस ; उदाहृतम् = कहा गया है ;



अध्याय अठारह श्लोक संख्या
Verses- Chapter-18

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36, 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51, 52, 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78

<sidebar>

  • सुस्वागतम्
    • mainpage|मुखपृष्ठ
    • ब्लॉग-चिट्ठा-चौपाल|ब्लॉग-चौपाल
      विशेष:Contact|संपर्क
    • समस्त श्रेणियाँ|समस्त श्रेणियाँ
  • SEARCH
  • LANGUAGES

__NORICHEDITOR__

  • गीता अध्याय-Gita Chapters
    • गीता 1:1|अध्याय [1] Chapter
    • गीता 2:1|अध्याय [2] Chapter
    • गीता 3:1|अध्याय [3] Chapter
    • गीता 4:1|अध्याय [4] Chapter
    • गीता 5:1|अध्याय [5] Chapter
    • गीता 6:1|अध्याय [6] Chapter
    • गीता 7:1|अध्याय [7] Chapter
    • गीता 8:1|अध्याय [8] Chapter
    • गीता 9:1|अध्याय [9] Chapter
    • गीता 10:1|अध्याय [10] Chapter
    • गीता 11:1|अध्याय [11] Chapter
    • गीता 12:1|अध्याय [12] Chapter
    • गीता 13:1|अध्याय [13] Chapter
    • गीता 14:1|अध्याय [14] Chapter
    • गीता 15:1|अध्याय [15] Chapter
    • गीता 16:1|अध्याय [16] Chapter
    • गीता 17:1|अध्याय [17] Chapter
    • गीता 18:1|अध्याय [18] Chapter

</sidebar>

गीता
Gita-1.jpg
महाभारत
महाभारत संदर्भ
अधिरथ · अभिमन्यु · अम्बा · अम्बालिका · अम्बिका · अर्जुन · अश्वत्थामा · अश्विनीकुमार · उत्तरा · एकलव्य · कर्ण · कीचक · कुन्ती · कुरुक्षेत्र · कृपाचार्य · कृष्ण · कृष्ण और महाभारत · कौरव · खांडव वन · गांडीव धनुष · गांधारी · घटोत्कच · चित्ररथ · चित्रांगदा · जनमेजय · जयद्रथ · जरासंध · त्रिशिरा · दुर्योधन · दुशासन · द्रुपद · द्रोणाचार्य · द्रौपदी · द्रौपदी चीरहरण · द्वैतवन · धृतराष्ट्र · धृष्टद्युम्न · नकुल · परीक्षित · पांडव · पाण्डु · बकासुर · बर्बरीक · भीम · भीष्म · माद्री · युधिष्ठिर · लाक्षागृह · विदुर · विराट · विराट नगर · वेदव्यास · शकुनि · शल्य · शान्तनु · शाल्व · शिखंडी · शिशुपाल · शिशुपाल वध · संजय · सहदेव · सात्यकि · सुभद्रा · हरिवंश पुराण · हिडिंबा · हिडिम्ब · उशीनर · कंक · बल्लव · ग्रन्थिक · सैरन्ध्री · तन्तिपाल · बृहन्नला
कृष्ण और अर्जुन
महाभारत के पर्व
"http://hi.brajdiscovery.org/index.php?title=गीता_18:22&oldid=52808" से लिया गया